标题: 好龙潭
何旭





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发表于 2019-6-23 11:07  资料  个人空间  短消息  加为好友 
好龙潭

先按規矩,放一首舊作鎮樓

時近清明,忽夢先父,醒後補記
夢中死別痛如非,擲水流光勢未頹。
原是生離於暗夜,諸君莫問幾時囬。

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以下是好龍潭系列正文。



000

一贫真到骨。 ——施蛰存

丙子除夕示内(1936)
一贫真到骨。五柳幸当门。吾已耻弹铗。汝差能采蘩。
亲存讵为老。意得或忘言。且吃椒盘果。斯须语笑温。
东野按:在正式安利之前,移一篇施老先生上世纪的旧作镇场。这一章放在古人集子中,大约很是平平,放于近代一些精神力强的作家诗人之中,亦是如此。而对于同光及清末民初的诸位大佬,施是后学末进,对于鲁迅、郁达夫等新文化运动新星来说,施是同辈,对于共和国诸君,施是前辈。施蛰存1905-2003,他一生经历清末,民国,共和国,21世纪网络大潮四个大时代。以施老为分母,似乎其他人就成了有关联的诸多分子。

翻施蛰存年谱,以新旧文学论,他会几种外语,从早年起就有翻译国外作品,少年时开始学习旧体诗,九十岁时仍有作品。以时代论,他和很多人有交游,在民国作家群里,他以新感觉派作家名世,却又很早退出大众视线。他前半生不乏高光时刻,然而始终不是主角。假设时代是一个系列电影,他大约是最佳配角之一。

可正是这配角般的一生,施似乎离我们最近,就像一个普通人穿越清末可以达到的最佳模板。他有古人的一部分,也有今人的一部分,但这些都是文字展现的小小一部分,他还是他自己那一部分。

我以施老为标尺,核心观点在于,每一个人都可以是一个ok的旧体诗作者,不需要成为一流或超一流,做我们可以成为的那个自己就刚刚好。施可以算普通人的上限,确认了上限,二流也好三流也罢甚至不入流都好,我们可以做得更心安理得。关键是,每一个人都可以有他的独一无二,他的精彩时刻。



001

许有鸣钟饭后僧。 ——梅斋

宿碧云寺暮雨忽至
山作寻春觅句登,弥天风雨竟相乘,幽林花落应无数,空阁云生定几层。说法闲闻簷下水,拈籤低借佛前灯,新诗赋罢斋堂坐,许有钟鸣饭后僧。
东野按:此碧云寺非北京香山碧云寺,乃台湾台南县碧云寺。梅斋先生亦台湾人士,具体不详,年在六旬上下,以中学校长退休。约在十年前,侥幸通过站内信息,得见先生博客,读过瀛海之前的集子,早些时候重登地址,已无法浏览。

台多寺庙,各种信仰各自存在,世俗生活有趣鲜活,很有滚滚红尘之象。此一首胜在平凡日常。完成度很高,圆融通彻,几无败句,闲散中隐见豪情。

鸣钟饭后僧的情景,在国内似乎并不常见。僧人与俗客的关系,更像买卖双方,客气的过分。媒体和网络上的僧人们,也不大像个普通众生,多少有些妖异化。

梅斋诗放在古人集子里,并无弱处。尤其对比晚近低回沉痛的风格,更有一种新鲜的活力在,或许得益于台湾的环境吧。东野辗转于国内,很多东西未能梦见。摘这一章,以示对现代人现代精神的向往之情。

[ 本帖最后由 何旭 于 2019-6-23 11:12 编辑 ]

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莲若


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发表于 2019-6-23 20:32  资料  个人空间  主页 短消息  加为好友  QQ
希望小牛会坚持写成一个系列,当然我会是一个忠实的观众。。。





朱弦一拂余音在,却是当年寂寞心
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早乙美吉瞬


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发表于 2019-6-25 07:30  资料  个人空间  短消息  加为好友 
晴空一声霹雳响,找回密码找回党。

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