[原创] 自锦城过茂州卫与诸友燕集
时前年五一长假，予与友人结伴至西羌茂县访友，
宾主尽欢，今感其事，做此几篇。
采桑子
群山竞秀西羌好：云梦天光，鸥鹭飞翔，海子无声草甸香。
依山居止歌随意，罗酒围塘，微醉锅庄，鹰笛情深日月长。
采桑子
西羌揽胜民风古：茶马沧桑，禹迹辉煌，日日风来定有常。
邛笼矗立炊烟袅，白石灵光，折柳情长，唱晚归樵子牧羊。
五律
相伴入西羌,云开玉带光.
枫红羊角灿,水碧笛声扬.
罗酒歌古调,围炉论新章.
识君应可醉,解赏揖芬芳.
七律
云梦天光行径微，澹然空水霭烟霏。
冰弦曲动邛笼在，寒玉香添白鹭飞。
咂酒笛声余落日，红枫木槿驻斜晖。
长歌酌饮风衣醉，行乐西羌不忍归。
自注：
西羌：秦穆王时独霸西戎，当时游牧于河湟地区的羌人，
被称为“西戎牧羊人”。后来逐渐在四川的西部定居下来，四
川西部是羌族最大的聚居地，所以称西羌。
海子，高山湖泊当地人俗称海子。
塘，火塘。羌族家家有火塘，在堂屋挖个坑周围用石头堆砌起来，
用以平时取 暖做饭，羌族尚火很多重要的事情都是围着火塘商议的。
锅庄，既沙朗舞。一种民族特色浓厚的舞蹈。
鹰笛，羌笛。古羌人多用鸟兽骨头为材料制作羌笛，后来的羌笛都用
鹰翅膀的筒骨来做，所以称鹰笛。
羊角，当地一种俗名叫羊角花的野花。
邛笼，羌寨石砌的古碉楼。用以了望放哨，传递信息和抵御外来的入侵略。
据《后汉书.西南夷列传》所载：“依山居止，垒石为室，高者数十丈，是为邛笼。”
白石灵光，古羌人尚白，以白石神为最高神。用岷江上游河谷里的白石供奉在房屋的最高处，
代表诸路神灵，以企求众神的佑护。
咂酒，当地用青稞酿制的一种酒。
日日风来定有常，“松潘的葱，茂县的风”是大家公认的说法，茂县的风实际指的是羌城凤仪的风。
每天中午十二点左右开始起风，至晚上七点左右始停，一年四季，日日如此。
禹迹辉煌，史书有“禹兴西羌”之说，茂县的石鼓和纹川县刳儿坪均有“禹生于此”的传说。
至今西羌仍保存有大禹和其母亲的陵庙。李白游历西蜀时为西羌禹王沟景色陶醉，遂结庐而居，
在居处对面的石壁上写下了“禹穴”两字，虽然历经沧桑今天瞧起来却越发苍劲。
茶马沧桑，以前连接成都平原和川西北的古道。曾是古丝绸之路的一部分，
因有很多关于茶叶和马帮的故事亦被称为茶马古道。
折柳，《折柳曲》，古羌笛曲曲名。
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