近作30首
忆故人
夜雨吴门石径深，欲归还驻暂窥临。
一从桃李春风后，半卷西厢读到今。
临长白山天池
踏遍名山已白头，今来蒙满意方遒。
界牌底事分南北，安得禅僧制毒虬。
焱妃
曾是东君万宠身，金鳞紫贝弃如尘。
相思一绺攀新绿，望尽天涯不忍询。
观友人立秋诗及字
才思燎得一炉香，蝉噪声声夏未央。
数点云烟聚风骨，诗成吟罢有微凉。
步韵酬友人
东入剑门载酒壶，幽兰解慰客心孤。
前朝商略千山雨，许我登临刹那无。
观徐渭书
一生零落意纵横，风雨蓬庐任酒酲。
怀楚凤歌笑周孔，拿云心事付鸥盟。
击颅谁解颠狂苦，椎耳难闻利禄名。
笔底明珠逾百载，至今仍有不平声。
桂花二首
二八娉婷带素馨，须臾心事倩谁听？
醇醪蜜渍酬君意，一缕芳魂驻玉瓶。
深巷漫寻一两家，梧桐雅舍午消茶。
木樨拟共临川语，也借秋风入碧纱。
少年游
柔荑轻捻，冰丝漫挑，灯下对萧郎。玉盏生烟，桂枝吹雪，流水过潇湘。
人归去，暨城遥忆，寒近薄罗裳。尺素难书，暮云遮断，梦染作檀香。
醉花阴
雪藕红菱新酿酒，桂陌曾执手。一别水云栖，雨骤风疏，半夜听花瘦。
篆烟染却青衫袖，孤影唯相守。永夜不成眠，斗转阑干，难抚秋心皱。
浪淘沙
和月抱琴归，素染缁衣，一弯清梦柳绵吹。凤沼龙池鸣不得，暗了尘灰。
更雨打残枝，底事相催？关山难越故人违。万壑松风都付作，半盏新醅。
梅花错•依韵和友人（自度曲）
天涯独醉伊人远，游子更闻征雁。影入虹蜺，烟斜碧砌，前番事，斩还理乱。芳华换了，辨青藤蔷架，去岁依稀旧馆。帘外风声，怎敌得，灯下秋心倦。
缱绻。堤柳染绿春衫，细草共回香辇。襄王宋赋，只从来，阳台瑶姬若幻。月归时，冷烛离灰，犹盼作，谁与灯共剪？片玉闲持杯酒，落花声里寻慢。
洞仙歌•和画风堂主
香痕玉辇，搴帷窥虹影，星汉浮槎万千顷。恰清秋，一缕暖日熏人，南湾里，采橘还寻石径。
珍鳞分素手，脍切银盘，醅酒清歌醉犹醒。纵吴会云间，危壑凭阑，争奈得，波光入暝。栈桥外、归程问艄公，低声道、休惊一湖烟景。
满江红•登高咏怀
雨霁虹销，层林密，流光疏影。携素手，怕闻人语，扰秋山静。荒草碣碑寻辨识，暗遮榛莽疑无径。转角处，见一缕桑烟，余钟磬。
霜染遍，青衫冷。峰如削，持清茗。揽烟堤晚照，碎玉千顷。画壁旗亭空记省，而今只作蛩声病。当何日，危阁共凭栏，风波定。
枫叶二首
雨飞一夕已寒蛩，漫看霜枫过几重。
不见佳人空觅处，忽闻云外两三钟。
天平佳绝在危峰，应恨枫林色未浓。
欲饮农家桂花酒，秋山十里共酡容。
秋日至常熟兼酬友人
落花声里到虞城，乌目遥看万壑清。
笔下云烟惊倒屣，腹中经笥喜吹笙。
有心饮却新丰酒，无意修成谢脁名。
水榭离亭过重影，直教明月莫西倾。
咏志
修稧无成渐式微，山河依旧故人违。
曾因玉斝横青眼，也泛菱舟品蟹肥。
子久暮年犹伏枥，仲雍大德可沾衣。
铅刀一割惊尘垢，不向商臣学采薇。
龙殿
一泓秋绪凭阑饮，半看青山半醉醒。
红叶难言心底事，邀余独向晚风听。
浣溪沙
红靥香腮只扇裁，群芳褪尽始初开，半窥鹏际宿云来。
已自狂疏耽渌蚁，更兼零落惹尘埃，玉笙吹彻凤凰台。
唐多令•菊
玉钿理金风，绿腰减素容。叹流光、一枕霜浓。落尽芳华身是客，斜阳外，问归鸿。
暑往复经冬，相思过几重。说与君、漫抚丝桐。相坐无言唯对饮，香过处，觅无踪。
贺程维钧兄本色古龙付梓
鲜衣怒马亦风流，掷得千金换酒筹。
刀剑无情藏侠骨，江湖快意了恩仇。
明珠散佚信为累，卷帙增删苦作谋。
十载程门常谢客，断鸿声里看吴钩。
水绘园题董小宛
经岁鹅黄看落红，无言独向桂堂东。
吟诗莫到伤心处，都付秦淮浆影中。
圣诞戏作赠小涛
一泓秋水一溪云，三径埋荒自不群。
徐渭明珠常佐酒，孔周敝屣懒成文。
尘声淫靡朱弦绝，陋室怡颜素菊薰。
为报接舆歌五柳，虞山十里挹清氛。
雪
为报东风意，乘春下玉台。
翩翩惊洛水，皎皎隔尘埃。
明月孤窗照，冰心一色裁。
香魂终不掩，故借数梅开。
腊梅二首
其一•题破山寺外
寺外逢君万朵喑，腊梅遇我亦知音。
芳馨一缕藏不住，染得春心几许深。
其二•水绘园腊梅
群英过罢懒成章，偏爱虬枝数点黄。
清骨玉颜难摄尽，隔屏犹有沁人香。
咏黑桃
初识罗裙下，低眉掩墨纱。
温驯安素手，意态费铅华。
至兴云窗戏，微醺散鬓斜。
笙箫竟零落，偕汝伴梅花。
月城
去毗陵五十里，有村名月城。月城者，止什佰人家，良田数顷而已，然以一潭之奇，竟闻于江浙。
潭临嶂而卧，每作潜龙欲飞状，故名龙潭。人观潭之气象，或龙鳞烁金，或灵岫生烟，或云销雨霁，或雁过惊寒，四时阴晴之态，皆意趣天成。
客有苏子哂然曰：“仆闻虞西藏百潭，多有奇异者，龙潭独冠绝乎？”
伯岐曰：“子不闻《穰苴》乎？唯时七月既望，此潭遽分两仪，三分清若碧绮，七分浊若黄泥。怪道同潭而水色迥异，棹双流而不染，盛金罍而不融，或有好事者搅之，虽合一时，须臾乃自分矣，人皆称奇。惜乎世人只知其潭，乃不知潭如世人。潭本清，使入污淖之物，遂清而化浊。似龙潭清浊存焉，犹能守清辟浊，可为大观矣。及人则处浊世而不染，是谓清流。清流者，居清流益清其身，居浊流不夺其志，此谓乎有德之君子。观当世之人固为清流，唯耽于浊流，久则本性渐污，终成浊流矣。是故清难浊易，浊中守清，为大不易。龙潭之奇，岂惟清浊表象之分，盖以清浊明世俗之理，发蒙沌之人也。”
苏子恍然曰：“虽曰水象，岂非人情哉！昔者丘藜丈人隐于市，汲贪泉以为盥洗粟炊，时人笑之。奚酌贪泉而贪心耶？舍本而逐末，孔夫子独何人也！呜呼，夏虫不可语冰，蟪蛄不知春秋，今瞽者反以智者为愚，浊者反以清者为愚，岂非谬哉！
画风
盖聂与卫庄比剑，折渊虹以制之。徐夫子曰：“渊虹，得昆吾精铁，良工锻炼凡三年。既成，则色如霜雪，文如龟鳞。当是时也，退虎贲，伏胜七，慑蒙恬，是唯不发，发则无往不利。今君十步一人，天下莫有撄者，奚以为之？盖聂曰：“虽然，请尝言之。岂渊虹不利于鲨齿耶？实佯折之。庄嗜杀，吾折以缮其性耳。渊虹既折，吾佩以木剑，卫人荆轲因游过榆次，与吾论剑，自谓向疾强梁，以吾目摄之，乃出。操末技而曼衍，犹乱五色，淫文章，而荆轲是已。
盖聂，诚运也无旁而服四封，虽然，犹有未树也。
南伯子楚工梅，少为遒硬，中则舒，暮则拙。何以知其然邪？盖少而刚绠，故有形无神。中而精进，故有形有神。老而冲虚，故无形有神。其视梅也，犹无梅也，而后臻乎天道。若夫天道，乘天地之正，顺四时之变，万物皆师法之。以道观之，物无贵贱，习技而无技，其是之谓乎？伯隅所谓三境，亦同矣。
羊祜问道于管叔夜：“吾闻龠山之阳，有公孙尹居焉，日以清露为饮，藜藿为食。居则无所待也，卷帙无孔孟，多老庄。凡民有嫁娶而不加喜，凡民有丧而不加悲，讼辩而不淹留，信言而不虚与，山泉不以律吕鸣之，葛褐不以黼黻文之，是何其人也？得无尸形而浮于世哉？吾窃为其薄之”。
对曰：“汝从余三载，其无辨乎？夫孔孟之学，强以仁义绳墨之言削其性也。且夫居圣人者固失其性，亦失黎庶之性也。故老聃云圣人不死，大盗不止。盖大道不称，大辩不言，处无为之世而行无为之事，则道矣。是故明天道，可闻人道，而独不闻之乎？若夫公孙者，名利犹附赘悬疣，奚以用之？乃知齐万物，适心志，无为无不为，谓之道枢。”
祜拜曰：“善！吾闻道矣。”
[ 本帖最后由 重楼玉钥 于 2018-1-19 09:33 编辑 ]
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