論詩絕句之二十六 劉琨
拾莊歸老自真純，不惹愁腸寖俗身。筆指匈奴松繫馬，古來清健能幾人？
論詩絕句之二十七 郭璞之一
名隨經傳注儒林，衣上潠痕符上吟。驅鬼乘煙過紫谷，塗粧佛理入仙心。
論詩絕句之二十八 郭璞之二
柱下學窮情已枯，渡江高致與詩殊。玄言未染赤松子，幾句新裁一代無。

以前在别处看见说文选收录作品数量以陸機为最，先生能不能就这点展开来说一说原因?

城版這麼一考，幾日答不上來，逃到北京開會去啦！汗一個！
我的答案很簡陋：大概是老陸的文章寫得對了蕭家人的胃口吧？呵呵～～～

是世界汉学大会？看过会议简介，最近惹起风波的顧彬也来了。
先生这个回答倒是不简陋。就是觉得，黑黑，（不怀好意的笑笑），以先生治学之严谨，言不轻发，发必中的，少不得要从老陸的文章有什么口味，萧太子又喜欢什么口味，如此者般翻箱倒柜一一考证过来吧。
好像是篇大文章呐。

对了。
論詩絕句之十八 嵇康之二
所遇堪憐無故物，人生即老有深嗟。松丹玉屑欺人慣，泛彼柏舟過太華。

这首诗我有一位小朋友看了说更像是写阮籍，因为“嵇康做人做事是那种有金石之声的感觉，阮籍多一点阴柔的气质。 ” 我自然是附议的了。原因见我前面引用的阮籍咏怀诗。

城版和城版的學生的意見是成立的。不過──
「松丹玉屑欺人慣，泛彼柏舟過太華。」仍是指嵇康而非阮籍，這要從阮的一首〈詠懷〉：「願登太華山，上與松子遊」──這是與仙人遊的立意。
但是嵇康卻在另外一首四言詩〈贈秀才入軍十九首之十六〉中說：「朝發太華，夕宿神州」。還有，在〈酒會詩七首之一〉裡，寫道：「淡淡流水，淪胥而逝。汎汎柏舟，載浮載滯。」
加以上下文兩相一對著看，老姑娘的意見就浮出來了：
嵇康養生服食之事雖然比阮籍要多些，但是他對仙人的興趣，止於是「發」於太華、「過」太華，而非「登」太華！
正從此一字之間，見嵇、阮小異。

谢先生指教。

婆子這個假請得太久啦！真是對不住，先貼兩首應個卯。
論詩絕句之二十九  永嘉之一
一時平淡競疏空，黃老常談總不窮。玄語俗多思洗耳，仙林何樹結詩工。

論詩絕句之三十  永嘉之二
大亂紛紜結句遲，不甘玄說遂無知。山川誰主誰為客，時運遷延止賸詩。

哎，大教授失踪一月有余，城版本助教惶然不知所从也。
永嘉二隐然有总括意，下篇该说陶了吧？

論詩絕句之三十一  陶潛之一
一宦生涯八十天，未求何隱自愚賢。折腰堪為籬間菊，莊老真淳發秫田。