[这个贴子最后由汪洋在 2003/08/02 01:25am 第 2 次编辑]


偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘东一目诚堪死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
这是黄庭坚呈任公渐的一首以描写下棋为题材的诗，其最富于烹炼的警句，该推「心似」、「身如」这一联。
写事写物的诗有其难处：一是难以刻画入微并形中见神；二是富有寄托、寓言外之意，发人深思，并非易事。看来下棋更不易写。棋盘、棋子，这都是没有什么好写的，关键是要写出下棋的对手双方的心理活动。《苕溪渔隐丛话》曾引过一首《观棋歌》，其中有四句写得神采奕奕，十分符合下棋情景：
初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。
雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。
首言布局之初，春云待展，次言双方鏖战之烈，再次变局忽露，但端倪难测，最后则突出险中取胜，出人意表。这一种写法，侧重于对手双方的拚搏，确是生龙活虎，但较之山谷老人的突出心理状态，思深笔健，富于哲理，毕竟稍逊一筹。
「心似蛛丝游碧落」这一句，取自常见事物，但却奇崛异常。「蛛丝」之小，对衬「碧落」之大，已是一奇。而又偏偏不曾断绝，这就更富奇观，其毅力之非凡，恰可喻弈棋人殚精竭虑，务求胜算。然而，胜算之得，又决非轻而易举，左右为难的事，在棋局中是常见的，这就难免要徘徊、要沈吟、要冥思潜想。其深细、其浮动、其倏忽变化，的确是像太空中随风飘荡的蛛丝。至于「身如蜩甲化枯枝」，则出于《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩意志专一，竟把身子当做枯树，手臂当做树枝。典故被运用到这里来，喻对局者意志集中，已达到忘我境界，会下围棋的人大概都会知道，这种情景委实是逼真的。
不过，更值得注意的不仅是逼真，而更在于传形得神，以沉蓄的精力，传写出深邃的神思。清人蒋澜只看到这两句的「穷形尽相」、「绘水绘声」（《艺苑名言》卷一），不免浅乎其言。这两句的刻画和铸境，总令人觉得初不止于弈棋，而有其更广泛的艺术概括，用于文思的专一可，用于科学家攻关时思维状态的描绘也可。
如果说颔联以刻画弈者的心思专一为主，那么颈联却是以描绘弈者的斗志坚韧为主；前者写尽其忘我之境，后者写其一意扭转危局之情。「湘东一目」，是用的南朝湘东王萧绎偏盲的典故，喻弈者处于不利之局。按理说，围棋要有两个「眼」才能活，可现在只有一眼，其结果可想而知。然而对此，弈者却决不服输，仍然在精心运筹，希望背城一战，总算还有个平分天下的局面。前面的「诚堪死」确乎是山穷水尽，后面的「尚可持」这一急转，却又表现为柳暗花明、蟠屈老辣之笔，充分展示了山谷的特色和擅长。
结尾虽说比较平淡，但却能席卷前文，并出以风趣之笔，以从容反问作结，表明一向珍惜光阴的人们，居然因一心鏖战，连夜阑更尽、星沉月堕也都忘却了。可以说把前文的心思专一和意志坚韧两层内容完全包罗，情景相生，使得眼前的对弈情境推向远处，不粘不滞，这就好像电影镜头的「淡化」，得「远而不尽」之妙。
黄庭坚之所以能写出这一种化境，决不仅仅是源于其弈棋经验，也可以说得力于其诗文构思和禅悟的触类旁通。庄子的技进于道，禅宗的所谓「心妙以了色」（《大十二门经序》），这一类哲理，大概都给予他以影响。
（吴调公）.

[这个贴子最后由汪洋在 2003/08/02 08:30am 第 2 次编辑]

上面分析頗為入里..筆者竟是吳調公...汪洋推推!
也歡迎紅衣在六藝服務之餘常來盤桓!!

汪洋兄：先给红衣兄个贵宾如何？
欢迎红衣兄常来。
在六艺久闻大名，只是后来忙得厉害，去得少了。

愧不敢當
各自随兴任意就好

也是，欢迎多赐教！

[这个贴子最后由汪洋在 2003/08/05 10:29am 第 1 次编辑]


(貴賓)稱呼..無不妥當...昆兄提的稱!

那就这样吧：）